An sgeulachd eagallach air cùl òran a’ Phrionnsa ‘Sister’

Bha am Prionnsa an-còmhnaidh mar aon airson òrain a chruthachadh le brìgh falaichte agus samhlachas, agus chan eil ‘Sister’ eadar-dhealaichte. Tha an t-òran stèidhichte air fìor sgeulachd mu dheidhinn nuair a bha am Prionnsa dìreach 13 bliadhna a dh'aois agus a' fuireach ann am Minneapolis. Aon latha, thàinig e tarsainn air leabhar-latha a pheathar far an robh i air sgrìobhadh mu dheidhinn a bhith air a droch dhìol gu feise le an athair. Bha am Prionnsa fo uamhas agus cha b’ urrainn dha a chreidsinn na bha e a’ leughadh. Thug e aghaidh air a phiuthar mu dheidhinn, agus mu dheireadh dhearbh i gu robh e uile fìor. Thug an t-eòlas seo buaidh mhòr air a' Phrionnsa, agus chuir e fearg agus sàrachadh air an òran 'Sister.' Tha na facail làn de chorruich is tàir, ach tha teachdaireachd dòchais agus cumhachd ann cuideachd dha luchd-fulaing droch dhìol gnèitheasach. Ged is dòcha nach e ‘Sister’ aon de na h-òrain as mòr-chòrdte aig a’ Phrionnsa, tha e gu cinnteach mar aon den fheadhainn as cumhachdaiche agus as pearsanta. Tha e na chuimhneachan tarraingeach air a’ phian a dh’ fhaodadh a bhith air adhbhrachadh le droch dhìol ghnèitheasach, ach cuideachd laoidh dòchasach dha daoine a thàinig beò anns a h-uile àite.

Tha ‘Sister’, an t-òran air a bheil mòran deasbaid agus connspaideach a chruthaich am Prionnsa nach maireann, na neach-ciùil suaicheanta, na shlighe a tha na shuidhe ann an roinn gu math beag de na cruthachaidhean aige nach eil a’ toirt buaidh air soirbheachas. Chan ann am measg na h-obrach as fheàrr aig The Purple One, tha an sgeulachd air cùl na slighe bho thùs gu math mì-chofhurtail - airson a chuir gu modhail. Tha susbaint liriceach an òrain, ann an da-rìribh, dìreach air a mhealladh. Airson tàlant cho mercurach 's a bha am Prionnsa, chan urrainn dha eadhon òran den t-seòrsa seo a dhèanamh iomchaidh.

dè am fiodh a chleachdar airson leapannan gàrraidh àrdaichte

Bha an t-òran sin a' nochdadh air an treas clàr aige Inntinn salach , a tha, a rèir tiotal a’ chlàr a-mhàin, a’ toirt rabhadh don neach-èisteachd gu bheil an oidhirp gu bhith na fhìor shealladh air a cheann cliùiteach ainmeil. Ach, air ‘Sister’, tha e sàbhailte a ràdh gun tug cùisean ceum ro fhada eadhon a rèir inbhean a’ Phrionnsa. Fhuair an clàr, gu h-iomlan, moladh mòr agus bha e air fhaicinn mar oidhirp ùr-nodha air sgàth a chuspairean soilleir, a chaidh a chreidsinn an dèidh sin airson na dorsan fhosgladh airson beachdan nas libearalach a thaobh gnè ann an ceòl.

Is e an adhbhar gu bheil an t-slighe seo cho connspaideach, ge-tà, leis gu bheil am Prionnsa a’ toirt fa-near gu bheil dàimh ghnèitheasach ann le a phiuthar. Air 'Sister', tha The Purple One a' seinn mun dùsgadh gnèitheach a fhuair e bho a phiuthar, a bha dà uair na h-aois nuair a bha e 16. Sheall i dhomh far a bheil còir a dhol / Chan eil blowjob a' ciallachadh buille / 'S e incest a h-uile rud a th' ann. thuirt e gu bheil, tha e a’ seinn, a’ cur ris nas fhaide air adhart: Cha robh i ag iarraidh ach mo thionndadh a-mach / Thug i cuip thugam gus an èigh mi / ‘O, chan eil ach màthraichean ag èigheach, nach eil thu a’ tuigsinn?.

Bha triùir leth-pheathraichean aig a’ Phrionnsa a’ fàs suas ann an Sharon, Norrine agus Lorna, a bha uile mar thoradh air a’ chiad phòsadh aig athair, John L. Nelson, ri Vivian Howard. Rugadh Norrine ann an 1942, agus tha sin a’ ciallachadh gun robh i 32 nuair a bha am Prionnsa 16, a tha a’ cur ìre dligheachd ri faclan a tha, an-toiseach ag èisteachd, fuaimneach agus air an sgrìobhadh airson a bhith brosnachail a dh’aona ghnothach. Leis an fhear mu dheireadh, gu dearbh, na thoradh air leth coltach, tha coltas ann nach robh Am Purple One ach a’ feuchainn ri faighinn a-mach dè cho fada ‘s as urrainn dha na crìochan a dhearbhadh.

Bha am Prionnsa an-còmhnaidh na neach-ealain a bha dèidheil air na cairtean aige a chumail faisg air a bhroilleach, agus mar sin tha e rudeigin do-dhèanta obrachadh a-mach dè a tha fìor agus dè nach eil - a tha na theisteanas air dìomhaireachd a’ charactar a chruthaich e. Ann an 1983, ann an còmhradh le neach-ciùil , ge-tà, dh’ iarr e gu bheil ‘Sister’ dona. Tha a h-uile stuth air a’ chlàr mar fhìor eòlasan agus rudan a tha air tachairt timcheall orm agus an dòigh sa bheil mi a’ faireachdainn mu dheidhinn rudan, thuirt e. Cha robh mi a’ gàireachdainn nuair a rinn mi e, agus mar sin chan eil mi creidsinn gun robh e san dòigh sin.

Sin as coireach gun do stad mi a’ dèanamh agallamhan. Thòisich mi agus stad mi gu h-obann air sgàth sin. Cha robh daoine gam thoirt dha-rìribh agus bha mi gam thuigsinn. A h-uile dad a thuirt mi cha robh iad a’ creidsinn idir. Cha chreid iad m’ ainm. Cha do chreid iad dad, thuirt e gu dian.

Chuir am Prionnsa na loidhnichean eadar ealain is fìrinn an cèill cho mòr is gu bheil e fhathast doirbh a ràdh gu robh an t-òran seo stèidhichte air fìrinn an robh e fìrinneach no, air an làimh eile, cha robh ann ach oidhirp air uiread de chonnspaid a thogail. Ma tha an t-òran seo, gu dearbh, ficseanail, tha e a’ sealltainn nach cuireadh stad air a’ Phrionnsa san oidhirp aige riaghailtean sòisealta a bhriseadh sìos agus tha ‘Sister’ na dhearbhadh gum biodh eadhon uaireannan ag ionndrainn a’ chomharra.